SEIS ESTUDIOS DE PSICOLOGIA DE JEAN PIAJET

SEIS ESTUDIOS DE PSICOLOGIA
JEAN PIAGET.

Las estructuras variables serán, pues, las formas de organización de la actividad mental,
bajo su doble aspecto motor ó intelectual, por una parte, y afectivo, por otra, así como
según sus dos dimensiones individual y social (interindividual). Para mayor claridad,
vamos a distinguir seis estadios o períodos de desarrollo, que marcan la aparición de
estas estructuras sucesivamente construidas: 1. El estadio de los reflejos, o montajes
hereditarios, así como de las primeras tendencias instintivas (nutrición) y de las
primeras emociones. 2. El estadio de los primeros hábitos motores y de las primeras
percepciones organizadas, así como de los primeros sentimientos diferenciados. 3. El
estadio de la inteligencia sensorio-motriz o práctica (anterior al lenguaje), de las
regulaciones afectivas elementales y de las primeras fijaciones exteriores de la
afectividad. Estos primeros estadios constituyen el período del lactante (hasta
aproximadamente un año y medio a dos años, es decir, antes de los desarrollos del
lenguaje y del pensamiento propiamente dicho). 4.- El estadio de la inteligencia
intuitiva, de los sentimientos interindividuales espontáneos y de las relaciones sociales
de sumisión al adulto (de los dos años a los siete, o sea, durante la segunda parte de la
"primera infancia"). 5. El estadio de las operaciones intelectuales concretas (aparición
de la lógica), y de los sentimientos morales y sociales de cooperación (de los siete años
a los once o doce). 6. El estadio de las operaciones intelectuales abstractas, de la
formación de la personalidad y de la inserción afectiva e intelectual en la sociedad de
los adultos (adolescencia).
Los intereses de un niño dependerán, pues, en cada momento del conjunto
de las nociones que haya adquirido, así como de sus disposiciones afectivas, puesto que
dichos intereses tienden a completarlas en el sentido de un mejor equilibrio.
toda la vida mental, como, por otra parte, la propia vida
orgánica, tiende a asimilar progresivamente el medio ambiente, y realiza esta
incorporación gracias a unas estructuras, u órganos psíquicos, cuyo radio de acción es
cada vez más amplio: la percepción y los movimientos elementales (aprensión, etc.) dan
primero acceso a los objetos próximos en su estadio momentáneo, luego la memoria y
la inteligencia prácticas permiten a la vez reconstituir su estadio inmediatamente
anterior y anticipar sus próximas transformaciones.
El pensamiento intuitivo viene luego a reforzar ambos poderes. La inteligencia lógica, en su forma de operaciones concretas y finalmente de deducción abstracta, termina esta evolución haciendo al sujeto dueño de los acontecimientos más lejanos, tanto en el espacio como en el tiempo.

EL RECIÉN NACIDO Y EL LACTANTE En el momento del nacimiento, la vida mental se reduce al ejercicio de aparatos reflejos,
es decir, de coordinaciones sensoriales y motrices montadas de forma absolutamente
hereditaria que corresponden a tendencias instintivas tales como la nutrición.
En primer lugar, los reflejos de
succión se afinan con el ejercicio: un recién nacido mama mejor al cabo de una o dos
semanas que al principio. Luego, conducen a discriminaciones o reconocimientos
prácticos fáciles de descubrir. Finalmente y sobre todo, dan lugar a una especie de
generalización de su actividad: el lactante no se contenta con chupar cuando mama,
sino que chupa también en el vacío, se chupa los dedos cuando los encuentra, después,
cualquier objeto que fortuitamente se le presente, y, finalmente, coordina el
movimiento de los brazos con la succión hasta llevarse sistemáticamente, a veces desde
el segundo mes, el pulgar a la boca.
los "esquemas" de acción, construidos ya al nivel del
estadio precedente y multiplicados gracias a nuevas conductas experimentales, se hacen
susceptibles de coordinarse entre sí, por asimilación recíproca, a la manera de lo que
habrán de ser más tarde las nociones o conceptos del pensamiento propiamente dicho.
Existe, pues, una asimilación sensoriomotriz comparable a lo que será
más tarde la asimilación de lo real a través de las nociones y el pensamiento.
en la época en que el lactante empieza a
coger todo lo que ve, no presenta, al principio, ninguna conducta de búsqueda cuando
se cubren los objetos deseados con un pañuelo, y ello a pesar de haber seguido con la
vista todos nuestros movimientos. Más tarde, buscará el objeto escondido, pero sin
tener en cuenta sus sucesivos desplazamientos, como si cada objeto estuviera ligado a
una situación de conjunto y no constituyese un móvil independiente.
la ausencia inicial de objetos sustanciales más la
condición de objetos fijos y permanentes es un primer ejemplo de ese paso del
egocentrismo integral primitivo a la elaboración final de un universo exterior.
En su egocentrismo, la causalidad se halla al principio relacionada con la propia
actividad: consiste en la relación - que durante mucho tiempo seguirá siendo fortuita
para el sujeto - entre un resultado empírico y una acción cualquiera que lo ha
producido.
Ahora bien, toda conducta supone unos instrumentos o una técnica: los movimientos y la inteligencia. Pero toda conducta implica también unos móviles y unos valores finales (el valor de los objetivos): los sentimientos. La afectividad y la inteligencia son, pues, indisolubles y constituyen los dos aspectos complementarios de toda conducta humana.
Los sentimientos elementales de alegría y tristeza, de éxito y fracaso, etc.,
habrán de ser entonces experimentados en función precisamente de esa objetivación de
las cosas y las personas; de ahí el inicio de los sentimientos interindividuales.


LA PRIMERA INFANCIA DE LOS DOS A LOS SIETE AÑOS
Desde el punto de vista afectivo, esto trae
consigo una serie de transformaciones paralelas: desarrollo de los sentimientos
interindividuales (simpatías y antipatías, respeto, etc.) y de una afectividad interior que
se organiza de forma más estable que durante los primeros estadios.
Existen tres modificaciones generales de la conducta socialización, pensamiento e intuición:
-La socialización de la acción: El resultado más claro de la aparición del lenguaje es que permite un intercambio y una comunicación continua entre los individuos. el lactante aprende poco a poco a imitar sin que exista una técnica
hereditaria de la imitación: al principio, simple excitación, por los gestos análogos de
los demás, de los movimientos visibles del cuerpo (y, sobre todo, de las manos), que el
niño sabe ejecutar espontáneamente; luego, la imitación sensorio-motriz se convierte en
una copia cada vez más fiel de movimientos que recuerdan otros movimientos ya
conocidos; finalmente, el niño reproduce los movimientos nuevos más complejos (los
modelos más difíciles son los que interesan a las partes no visibles del propio cuerpo,
tales como la cara y la cabeza). La imitación de los sonidos sigue un camino parecido, y
cuando están asociados a determinadas acciones, este camino se prolonga hasta llegar
por fin a la adquisición del lenguaje propiamente dicho (palabras-frases elementales,
luego sustantivos y verbos diferenciados y, por último, frases completas).


-La génesis del pensamiento: En función de estas modificaciones generales de la acción, asistimos durante la primera infancia a una transformación de la inteligencia que, de simplemente sensorio-motriz o práctica que era al principio, se prolonga ahora en la doble influencia del lenguaje y de la socialización. El lenguaje, ante todo, dado que
permite al sujeto el relato de sus actos, le procura a la vez el poder de reconstruir el
pasado, y por consiguiente de evocarlo en ausencia de los objetos a que se referían las
conductas anteriores, y el de anticipar los actos futuros, aún no ejecutados, hasta
sustituirlos a veces por la sola palabra, sin jamás realizarlos este es el punto de partida
del pensamiento.
De los dos a los siete años, se dan todas las transiciones entre dos formas extremas de
pensamiento, representadas en cada una de las etapas recorridas en ese período, la
segunda de las cuales va poco a poco imponiéndose a la primera. La primera de dichas
formas es la del pensamiento por mera incorporación o asimilación, cuyo egocentrismo
excluye por consiguiente toda objetividad. La segunda es la del pensamiento que se
adapta a los demás y a la realidad, preparando así el pensamiento lógico. Entre ambas se
hallan comprendidos casi todos los actos del pensamiento infantil, que oscila entre estas
direcciones contrarias.

-La intuición: Existe una "inteligencia práctica", que desempeña un papel considerable entre los dos y los siete años y que, por una parte, prolonga la inteligencia sensorio-motriz del período prevería y, por otra, prepara las nociones técnicas que habrán de desarrollarse hasta la edad adulta Se ha estudiado mucho esa inteligencia práctica incipiente mediante ingeniosos dispositivos (hasta alcanzar objetos con ayuda de instrumentos varios: palos, ganchos, pulsadores, etc.) y se ha comprobado efectivamente que el niño está a menudo más adelantado en actos que en palabras.
Esta intuición es articulada y no ya global, pero sigue siendo intuición, es
decir, que está sometida a la primacía de la percepción.

LA INFANCIA DE SIETE A DOCE AÑOS

La edad de siete años, que coincide con el principio de la escolaridad propiamente dicha
del niño, marca un hito decisivo en el desarrollo mental. En cada uno de los aspectos
tan complejos de la vida psíquica, ya se trate de la inteligencia o de la vida afectiva, de
relaciones sociales o de actividad propiamente individual, asistimos a la aparición de
formas de organización nuevas, que rematan las construcciones esbozadas en el curso
del período anterior y les aseguran un equilibrio más estable, al mismo tiempo que
inauguran una serie ininterrumpida de construcciones nuevas.

-Los progresos de la conducta y de su socialización: Cuando visitamos varias clases en un colegio "activo" donde los niños tienen libertad para trabajar en grupo y también individualmente y donde se les permite hablar durante el trabajo, no puede dejar de sorprendernos la diferencia entre los medios escolares superiores a siete años y las clases inferiores.
las relaciones interindividuales, el niño, después de los siete años adquiere, en efecto, cierta capacidad de cooperación, dado que ya no confunde su punto de vista propio con el de los otros, sino que los disocia para coordinarlos.



-Los progresos del pensamiento: Cuando las formas egocéntricas de causalidad y de representación del mundo, es decir, las que están calcadas sobre la propia actividad, comienzan a declinar bajo la influencia de los factores que acabamos de ver, surgen nuevas formas de explicación que en cierto sentido proceden de las anteriores, aun cuando las corrigen.
Problemas más curiosos, en conexión con las cuestiones que tiene planteadas la ciencia
más reciente. A todas las edades, por supuesto, el niño sabrá decir de un móvil que
recorre el camino A-B-C que se hallaba en A "antes" de estar en B o en C y que
necesita "más tiempo" para recorrer el trayecto A-C que el trayecto A-B.

-Las operaciones racionales: A la intuición, que es la forma superior de equilibrio que alcanza el pensamiento propio de la primera infancia, corresponden, en el pensamiento ulterior a los siete años, las operaciones.
Hacia los 7-8 años, por término medio (pero, repetimos, estas edades medias
dependen de los medios sociales y escolares), el niño logra, tras interesantes fases de
transición en cuyo detalle no podemos entrar aquí, la constitución de una lógica y de
estructuras operatorias que llamaremos "concretas". Este carácter "concreto" por
oposición al carácter formal, es particularmente instructivo para la psicología de las
operaciones lógicas en general: significa que a ese nivel que es por tanto el de los
inicios de la lógica propiamente dicha, las operaciones no se refieren aún a
proposiciones o enunciados verbales, sino a los objetos mismos, que se limitan a
clasificar, a seriar, a poner en correspondencia, etc. En otras palabras, la operación
incipiente está todavía ligada a la acción sobre los objetos y a la manipulación efectiva
o apenas mentalizada.

GENESIS Y ESTRUCTURA EN PSICOLOGÍA DE LA INTELIGENCIA

la génesis es una cierta forma de transformación que parte de un estado A
y desemboca en un estado B, siendo B más estable que A. Cuando se habla de génesis
en el terreno psicológico - y sin duda también en los demás terrenos -, es preciso
rechazar ante todo cualquier definición a partir de comienzos absolutos. En psicología,
no conocemos comienzos absolutos y la génesis se hace siempre a partir de un estado
inicial que eventualmente comporta ya en sí mismo una estructura. Se trata, por
consiguiente, de un simple desarrollo.

El equilibrio
.
Para definir el equilibrio hay tres caracteres: Primero, el equilibrio se caracteriza por
su estabilidad. Pero observemos en seguida que estabilidad no significa inmovilidad.
Como es sabido, hay en química y en física equilibrios móviles caracterizados por
transformaciones en sentido contrario, pero que se compensan de forma estable. La
noción de movilidad no es pues contradictoria con la noción de estabilidad: el equilibrio
puede ser móvil y estable. En el campo de la inteligencia tenemos una gran necesidad
de esa noción de equilibrio móvil. Un sistema operatorio será, por ejemplo, un sistema
de acciones, una serie de operaciones esencialmente móviles, pero que pueden ser
estables en el sentido de que la estructura que las determina no se modificará ya más
una vez constituida.
Segundo carácter: todo sistema puede sufrir perturbaciones exteriores que tienden a
modificarlo. Diremos que existe equilibrio cuando estas perturbaciones exteriores están
compensadas por acciones del sujeto, orientadas en el sentido de ia compensación. La
idea de compensación me parece fundamental y creo que es la más general para definir
el equilibrio psicológico.
Por último, tercer punto en el cual me gustaría insistir: el equilibrio así definido no es
algo pasivo sino, por el contrario, una cosa esencialmente activa. Es precisa una
actividad tanto mayor cuanto mayor sea el equilibrio. Es muy difícil conservar un
equilibrio desde el punto de vista mental. El equilibrio moral de una personalidad
supone una fuerza de carácter para resistir a las perturbaciones, para conservar los
valores a los que se está apegado, etc. Equilibrio es sinónimo de actividad. El caso de la
inteligencia es el mismo. Una estructura está equilibrada en la medida en que un
individuo sea lo suficientemente activo como para oponer a todas las perturbaciones
compensaciones exteriores. Estas ultimas acabarán, por otra parte, siendo anticipadas
por el pensamiento. Gracias al juego de las operaciones, puede siempre a la vez
anticiparse las perturbaciones posibles y compensarías mediante las operaciones
inversas o las operaciones recíprocas.


Nombre: María del Rocío Márquez González.

Novela- La Mentira dura mientras la Verdad llega

LA MENTIRA DURA MIENTRAS LA VERDAD LLEGA 1995-2000.

Todo comenzó en un pequeño poblado en la orilla del Suroeste del Estado de Jalisco con una población de máxima de 100 personas en donde se practica bastante la ganadería, porcino y Equino; al perecer todas las personas de este pequeño poblado eran unidas y honestas, bueno en conclusión todos vivían en condiciones aceptables pero lo malo es que todos vivían a expensas de una millonaria hacienda llamada LA PUERTA DE GUADALUPE comandada por la respetable y honorisima familia los ESPARZA de los cuales son un núcleo familiar de 5 personas incluyendo a papas: papa se llama Armando Esparza de la Torre y mama se llama Koreti Luna de Esparza; hermano mayor llamado Ángel Armado Esparza Luna de 17 años de edad, segundo hermano Ezequiel Esparza Luna de 15 años, la tercera y ultima hija se llama Perla Rubí de 10 años; de los cuales son herederos de los padres de Armando Esparza de la torre en donde los padres mueren en un aparatoso accidente en la carretera lagos-unión kilómetro 18 en dirección a la unión en la cual se dirigían por cuestiones de trabajo ya que querían comenzar negocios con una persona llamada Rosalio González Gama rico y por que no, acomodado del vecino poblado la unión, vendiéndole cabezas de ganado para que estos animales fueran sacrificados para consumo humano de la población al igual que ya tenían negocios de compra y venta de caballos para carrera ya que era muy conocido este poblado por tradicionales carreras de caballo de los cuales le encantaba al padre de Armando Esparza ya que el señor los quería para distracción personal en su grandísimo rancho LA PUERTA DE GUADALUPE este lugar es muy famoso, cualquier persona la quiere conocer por que se ha corrido la voz de que es un lugar agradable y mas que nada que habitaba gente y que tenían su trabajo seguro toda persona que habita ahí, lo malo es que no toda la gente pude habitar en el lugar….. Pues no esta capacitado para mas de 100 personas.
Bueno es por medio de este terrible accidente del cual Armando Esparza es el heredero y patrón de este lugar y lo gobernaba a su nueva forma de pensar, de la cual retiro al capataz de su padre, Juan García del cual recibió una liquidación muy gratificante a su desempeño en el trabajo pero del cual solo se le bajo de puesto pero el que se comprometió en este nuevo lugar vacante fue Armando Esparza el nuevo dueño del cual solo ocupo un pequeño trabajador para realizar trabajos de menor rango de cual se llama Miguel Sánchez del cual tenia una familia de 4 integrantes: mama se llama Rosa Gómez del cual su trabajo era cocinera de la hacienda, hijo mayor José Sánchez su trabajo era de cuidador de caballos 17 años, Rosalva Sánchez estudiante 12 años; ellos vivían en una casita humilde que era propiedad de la hacienda LA PUERTA DE GUADALUPE bueno talvez no vivían con todos los lujos pero si decentemente.
El señor Miguel Sánchez era un trabajador; sencillo, responsable y confiable en si, una muy buena persona del cual se sentía muy orgulloso de la familia que el había engendrado y criado de la mejor forma que el creía. Miguel y Armando siempre fueron muy buenos amigos desde la infancia ya que miguel fue hijo de otra familia que se crío en este mismo lugar trabajando en campos de cultivo de maíz, fríjol, calabaza y chile del cual Armando valoraba mucho la amistad de miguel se conocían por sus aventuras del la adolescencia y los momentos en los que ellos mas se necesitaban como la muerte de los papas de Armando.
Bueno todo comienza en un día como cualquiera en el que el señor Armando buscaba a Miguel para darle un dinero para llevárselo al dueño de una forrajera ya que les acababan de descargan un forraje y tenían que pagar y como es costumbre que miguel lo lleve pero al no encontrarlo, va a buscar a José su hijo para preguntar si el sabia donde encontrarlo, este le comunica que fue al hospital a llevar a su madre por que sentía un malestar en el estomago, bueno, el caso es que manda a José a llevar el dinero confiando en que lo va ha llevar , acabo de unas dos hora aparece José todo golpeado y quien lo mira, es la hija de Armando Perla Rubí de la cual mostraba que le interesaba este chico y rápidamente se fue a encontrarlo por que lo miro mal herido y trato de todos los medios posibles de protegerlo al preguntarle perla a José que te paso este dice que lo asaltaron, de pronto llegan los demás empleados y con tanto alboroto se escucho asta el lugar donde se encuentran miguel y armando y estos se reúnen y su cuestión era QUE PASO de la cual rubí contesta; -asaltaron a José, le quitaron todo el dinero pero lo peor es que lo golpearon- rubí lo reafirmo varias veces para que no tuviera que pagar nada y todo se olvidara y se hiciera pasar como un simple accidente ya que a seta le gustaba José. Pero a lo cual argumenta Armando que -no se preocupen no hay problema que todo había sido culpa de el, por haberle dejado tanto dinero a este chico y sin tomar las precauciones necesarias y que las curaciones medicas iban por su cuenta-Miguel le agradeció mucho a armando por este gesto por que hablando de tanto dinero y ellos tan pobres, como se lo hubieran pagado ni trabajando un año entre los dos..
Al pasar del tiempo estos dos chicos Perla y José se empezar a frecuentar mas y mas, los dos empezaron a salir a lugares públicos del cual, la gente de la hacienda LA PUERTA DE GUADALAPE miraba a José como de que se estaba a aprovechando de la situación para quedarse con la herencia, pero esto no es así ya que el había sido educado con los valores esenciales de acuerdo a la religión que predominaba en ese entonces, hubo unos enfrentamientos para poder aceptar esta relación ya que la madre de rubí Koreti Luna provenía de una familia muy ponderada y millonaria originaria de otra hacienda llamada LOS TULIPANES y ella se refería a José como – un muchacho trabajador, sencillo, responsable pero no ha tenido una educación de que van a vivir del dinero de Armando-. Por lógica que madre no quiere lo mejor para sus hijos.
Paso el tiempo y estos dos chicos salían a las fiestas del pueblo en donde nombraron a Rubí como la Reina de las Flores en donde consistía que chicas de su misma edad participaran en una competencia y que la que juntara mas recurso económica era la que iba a ganar, al cabo de esta dura competencia José ayudo bastante a rubí realizando actividades, vendiendo rosas para los novios, llevando a cabo quermés, vendiendo comida después y antes de misa los domingos y realizando carreras clandestinas en fin muchas cuestiones en donde dio su brazoatorcer, koreti la madre de rubí y termino aceptando a José donde admitió que era un buen chico.
Otro día como cualquiera desaparecieron 10 caballos, de los cuales los reportaron a las autoridades del lugar pero no encontraron al que robo; de lo cual se rumoraba que nunca se había hecho semejante acto en toda la historia de la hacienda LA PUERTA DE GUADALUPE y pues todo quedo inconcluso antes los ojos de la autoridad por falta de pruebas.
Así siguieron sucediendo actos de robo pero de menor valor económico, asta que un día uno de los trabajadores observo que en una caballeriza había un hoyo del cual se encontraba mucho dinero y papeles de compra y ventas de terrenos a nombre de José Sánchez, en donde comenzaron a sospechar de el, un día lo espiaron en la noche como a eso de una de la mañana y observaron que hacia negocios ilícitos.
De lo cual lo encontraron con las manos en la masa, y lo que hizo el señor Armando Esparza de la Torre fue meterlo a prisión por un largo tiempo, a lo que José Sánchez afirmaba que el no era el actor principal, que el no había realizado semejante acto.
José Sánchez afirmaba que no era verdad, que todo lo realiza inconscientemente pero por otra parte decía que si esos papeles que encontraron era posesión de el, pero que no recordaba por que lo había hecho de lo que una psicóloga muy famosa pero muy criticada por que comenzó a formular una teoría sobre la memoria falsa; es decir, Postulados; que las personas en su mente maneja hechos reales que no recuerdan haberlos realizado pero que si sucedió.
Esta famosísima psicóloga se hace llamar Melanie Kropitz, Nacida en Veracruz, México. Edad de 60 años. La cual se intereso mucho por el caso de José Sánchez y lo estudio a profundidad y dio como resultado que era falsa memoria, en donde dio la explicación a los padres y dueños de la hacienda sobre lo que es FALSOS RECUERDOS
Síndrome de Falso Recuerdo o Falsa Memoria (FMS): este es el término utilizado para la hipótesis que describe un estado mental en el cual un individuo tiene un alto número de recuerdos muy vívidos pero falsos, con frecuencia relacionados con abusos ocurridos durante su infancia. Esta condición se ha estudiado y los pacientes han confesado "haber fabricado enteramente historias". Sin embargo, el DSM-IV no reconoce el FMS, aunque el olvido de eventos traumáticos es uno de los muchos criterios diagnósticos para PTSD. El debate sobre el FMS se centra en gran parte sobre el tema del abuso infantil, en el cual las supuestas víctimas experimentarían disociación, lo cual causa represión del recuerdo traumático hasta otra etapa de la vida, cuando el recuerdo vuelve a la superficie bien sea naturalmente o con la ayuda de un profesional. Muchos defensores del FMS critican ambos métodos de recobro de recuerdos, argumentando que los terapeutas y los psiquiatras accidentalmente implantan dichos recuerdos falsos.
La Fundación para el Síndrome de Falso Recuerdo (FMSF) fue formada por un grupo de padres que habían sido acusados de abuso infantil, sus abogados y académicos que apoyaban la causa y que promueven la hipótesis del FMS y critican la validez de los recuerdos recobrados. Un miembro de la FMSF es la experta en memoria Elizabeth Loftus. La FMSF coopera con las organizaciones anti-pseudociencia CSICOP y La Sociedad de Escépticos (The Skeptics Society), las cuales consideraen que los recuerdos recuperados son pseudociencia típica, pero especialmente peligrosa.
Si una persona recuerda un evento que no ocurrió ante otro testigo o para el cual no hay evidencia física que lo corrobore, la validez del recuerdo puede ser cuestionada,pero no desestimada. Puede decirse que la ausencia de evidencia no es evidencia de ausencia, pero la validación tiene la prioridad más alta. Por ejemplo, uno puede decir que existen manadas de elefantes con alas. Si bien es difícil probar concluyentemente que esto sea falso, tampoco puede ser validado hasta que se encuentren varios de esos elefantes.
Surgen complicaciones cuando un recuerdo involucra un trauma inflingido por otro. Si negar ese recuerdo incriminatorio es de interés para una tercera parte que probablemente esté involucrada, el recuerdo no puede desestimarse simplemente por la fuerza de dicha negación. Igualmente, el solo recuerdo no garantiza la acusación de la tercera parte, por ello la necesidad de evidencia.
El origen del Falso Recuerdo es controvertido. Estudios realizados por Elizabeth Loftus y otros investigadores demuestran que técnicas como la hipnosis, rebirthing y la terapia de recuperación de la memoria entre otras, puede inducir la formación de recuerdos falsos. Estas técnicas pueden llevar a hacer creer a un individuo que fantasías y hechos que nunca ocurrieron son reales. Las investigaciones sugieren que algunos recuerdos falsos se forman a través del ensayo o repeticiones de un evento que fue confirmado como fantástico. Después de pensar repetidamente y visualizar un evento, una persona puede comenzar a "recordar" éste como si hubiera pasado en la realidad. Después de una entrevista, tal persona podría asegurar haber recordado el evento cuando en realidad eran sólo "visualizaciones previas" que le parecían familiares. El ensayo es el mecanismo más fuerte para hacer de la memoria a corto plazo en memoria a largo plazo. Naturalmente, el ensayo de información incorrecta lleva a la formación de Memoria de largo plazo incorrecta. Esto se aplica a ambas memorias: la real y la implantada. Por ejemplo, muchas personas han experimentado un fenómeno de aprendizaje que en realidad le sucedió a un hermano.
Las investigaciones sugieren que la memoria involucra reconstrucción, no solamente recuerdo. Por ejemplo, un niño puede recordar a su padre de pie al lado de la mesa con una expresión de ira y con un cuchillo grande y afilado, vociferando frente a la madre, quien gritaba y parecía muy asustada. Este recuerdo podría ser parcialmente preciso, pero en realidad el niño está recordando fragmentos de una fiesta de Acción de Gracias: el padre estaba cortando el pavo y cantando en voz alta, y la expresión de la mamá se debe a que le está gritando al perro para que se quede quieto. Posteriormente, ese fragmento de recuerdo puede hacerse interpretar "correctamente" como que "papá era violento y mamá siempre tenía miedo de él".
Muchos defensores de los recuerdos recuperados enfatizan sobre la importancia de distinguir entre los recuerdos comunes y los traumáticos. Los estudios han mostrado que los recuerdos pueden ser implantados, pero no hay estudios sobre recuerdos traumáticos implantados y sus efectos relacionados, como el trastorno por estrés postraumático y el trastorno de identidad disociativo, puesto que tales estudios no serían éticos.
Hay una controversia importante respecto de los recuerdos falsos. Nuestro sentido de identidad, de quiénes somos y qué hemos hecho, está vinculado con nuestros recuerdos, y puede ser inquietante que eso sea cuestionado. La amnesia, la enfermedad de Alzheimer y el trastorno por estrés postraumático son ejemplos de pérdida dramática de los recuerdos, con efectos devastadores para el enfermo y para quienes lo rodean. Los recuerdos falsos también pueden ser traumáticos para cualquiera que esté involucrado, especialmente si no hay acuerdo en que el recuerdo sea falso. Las consecuencias se amplifican cuando el recuerdo en sí es chocante, como en el caso de los recuerdos de haber sufrido abuso en la infancia que salen a flote en la adultez.
Por lo tanto, en esos casos se hace imperativo no confiar solamente en la memoria, sino insistir en evidencia que pueda corroborar el hecho. Sin embargo, dicha evidencia, que puede apoyar o contradecir el recuerdo, puede no estar disponible o puede no ser definitiva. Dado que los recuerdos falsos pueden parecer tan vívidos y reales como cualquier recuerdo verdadero, se debe ir más allá para entender las formas comunes como aparecen, como errores en las filas de identificación o mala práctica terapéutica, y evitar esos errores. Por ejemplo, los estudios han mostrado que los recuerdos falsos pueden surgir a partir del efecto de información incorrecta
De la cual es tratado con terapia por la psicóloga y poco a poco se le fueron minimizando estos actos de robo..
Autora: María del Rocío Márquez González.






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La memoria del trabajo

La Memoria del Trabajo

La memoria humana se divide en tres grandes tipos, caracterizados por la duración de la información que se representa en ellos y por su capacidad.

Memoria Sensorial: las memorias sensoriales son responsables de mantener durante peral periodos muy breves la información que alcanza nuestros sentidos: Memoria Icónica; que prolonga la duración de las imágenes que alcanzan la retina y al Memoria Ecoica; que afecta de forma similar a los sonidos. La función general de las memorias sensoriales es la de dar al cerebro un poco mas de tiempo para realizar el análisis del estimulo. La capacidad de las memorias sensoriales es ilimitada, en el sentido de que todo aquello que alcanza los rece4ptores se mantiene allí brevemente.

Memoria del Trabajo: es el conjunto de símbolos activos en un momento determinado a los que estamos prestando atención y que por lo tanto podemos manipular bajo control voluntario. La memoria del trabajo se caracteriza por que los símbolos con los que se esta trabajando se mantiene en ella mientras que le prestamos atención y los estamos usando y por su capacidad limitada.

Memoria a Largo Plazo: es el conjunto de conocimientos de los que disponemos de forma relativamente permanente. Consta de una gran variedad de conocimientos diferentes. Se considera de capacidad ilimitada.

EL ESPACIO DE TRABAJO MENTAL
La información sobre la que se trabaja en la memoria del trabajo proviene más veces de la experiencia perceptual de ese momento, mientras que otras son extraídas de los contenidos de la memoria a largo plazo.
La información de la memoria del trabajo puede ser de dos grandes tipos: palabras o material verbal en general e imágenes.
Un primer fruto de estudio de este tipo de tares fue la demostración de que la memoria del trabajo tiene una capacidad limitada, solo podemos mantener activos y trabajar mentalmente con un numero de alrededor de 7 elementos independientes a la vez.
Las tareas de amplitud de memoria son aquellas en las que se evalúa el efecto de número de elementos de que consta la lista sobre la presicion del recuerdo inmediato.
La memoria del trabajo debe entenderse mas bien como el conjunto de símbolos que, en un momento dado, se encuentran activos y están siendo utilizados voluntariamente por el sujeto, sin que esto implique que esos símbolos son movidos o depositados en un lugar especial para su uso.

LA ORGANIZACIÓN INTERNA DE LA MEMORIA DEL TRABAJO
El modelo de Baddeley propone que la memoria del trabajo esta formada por lo menos tres subsistemas:
1.-El ejecutivo Central: trabaja controlando dos sistemas esclavos o subordinados que ejecutan las funciones de mantenimiento de la información. También es el sistema de control voluntario y de toma de decisiones.
Es un sistema de naturaleza atencional que ejerce el control voluntario y la toma de decisiones y esta estrechamente relacionado con la experiencia conciente, los símbolos que se manipulan bajo control voluntario se mantienen activos mediante sus dos principales sistemas esclavos; el lazo articulatorio y la agenda visoespacial.

2.- El Lazo Articulatorio: utilizar el lazo articulatorio para mantener información en la memoria del trabajo no es otra cosa que convertir esa información en otra de naturaleza verbal, y mantenerla activa mediante su pronunciación repetida, es decir, su repaso puede ser manifestado o encubierto.

3.-La Agenda Visoespacial: va acompañada de una gran diferencia en la experiencia subjetiva. Cuando las imágenes provienen de una fuente de estimulación externa, las vemos, son parte de la percepción del entorno visual, en cambio, cuando se generan apartir de una fuente interna, las imaginamos.

El efecto de Similaridad fonológica: es el hecho empírico de que, en tareas de recuerdo inmediato, lista de palabras que suenan de forma parecida se reproducen con más errores que lista de palabras que no suenan de forma parecida.

El efecto de longitud de la palabra: consiste, por tanto, en que lista de palabras cuya pronunciación es mas larga se recuerdan peor en tareas de recuerdo inmediato.

Los efectos de la supresión articulatoria: es un procedimiento que consiste en pedir a las personas que realicen una tarea de memoria inmediata que pronuncien algo irrelevante durante todo el tiempo que dura la presentación y recuerdo inmediato de la lista de palabras.

PARA QUE SIRVE EL LAZO ARTICULATORIO­
-Realización de cálculos aritméticos en memoria.
-Adquisición de la lectura.
-Adquisición del vocabulario.

EVIDENCIA EXPERIMENTAL SOBRE LA AGENDA VISOESPACIAL
-Rotación mental de imágenes.
-Exploración de imágenes mentales.
-Interferencia en la agenda visoespacial.

PARA QUE NOS SIRVE LA AGENDA VISOESPACIAL
-Manipulación de piezas en operaciones de ensamblaje, mecánica y otras.
-Realización de cálculos aritméticos por el método de las reglas.
Estrategias mnesicas basadas en imágenes.

Ejecutivo Central: es la parte de la mente que ejerce control, además es el mecanismo que decide en que forma va a enfrentar la tarea de la memoria inmediata, del mismo modo que es el que decide como se va enfrentar cualquier otro tipo de tarea que requiera el control voluntario.






SEGUNDO RESUMEN

MEMORIA A LARGO PLAZO
El conocimiento semántico es normalmente adquirido de dos maneras:
1.- En amplitud de situaciones de aprendizaje independientes, de las que llegan a abstraerse los contenidos centrales y eliminarse la referencia a las situaciones de aprendizaje concretas.
2.- Mediante el lenguaje, transmitiendo directamente las abstracciones adquiridas en múltiples situaciones de aprendizaje a su vez adquiridas mediante el lenguaje.
El conocimiento semántico es un conocimiento altamente integrado.
La integración del conocimiento semántico nos permite utilizarlo para razonar y extraer conclusiones.
El conocimiento prosodimental es un conocimiento fundamentalmente practico acerca de cómo se hacen los movimientos que se necesitan en una tarea y como se utiliza la información sensorial para controlar esos movimientos es esa tarea. Se diferencia del conocimiento semántico fundamentalmente en que es un tipo de conocimiento que no se puede transmitir de forma efectiva mediante el lenguaje.
La adquisición de conocimiento procedimental requiere la practica extensiva de la habilidad en cuestión.

CODIFICACION: LA CREACION DE HUELLAS DE MEMORIA PERDURABLES.

Los procesos de codificación son aquellas que convierten la información que procesamos momentáneamente en códigos que son de naturaleza perdurable o estable en el tiempo.
Los episodios de aprendizaje dotados de una alta estructura interna son aquellos de los que se crea una huella de memoria rica en detalles, donde no solo los detalles presentes en el episodio sino también sus implicaciones se incluyen y donde todos estos contenidos se organizan en un todo interdependientes estos episodios con alta organización interna son codificados mejor, es decir, convertidos en un huella de memoria mas rica, elaborada y organizada, que se almacena en la memoria a largo plazo de una forma que luego facilitara su recuperación y su distinción de otras huellas parecidas y hará que podamos disponer de ellos de forma mas duradera en el tiempo.

La creación de una huella con un alto grado de estructura interna y de estructura externa son aspectos que dependen el uno por el otro. Es decir, la capacidad de imponer organización y estructura interna en el material a aprender depende en buena medida en nuestro conocimiento previo. Pero también al poner en marcha este conocimiento previo para dirigir la atención a distintos aspectos del material e irlos codificando en una huella rica y organizada, vamos creando muchos y variados vínculos entre ese material y cosas que ya sabíamos. El resultado es una huella dotada de alto grado de estructura interna y externa, lo que hace muy distinguible de otras huellas y fácilmente accesible mediante múltiples vías.

Organización del Material a Aprender
Entre los primeros estudios que demostraron la importancia de la organización que los sujetos imponen al material que debe recordar se cuentan los realizados por Sir Frederic Bartett utilizo estos y otros resultados para argumentar que la huella de memoria producida, por un cierto material esta lejos de ser una copia literal de este material, por el contrario las personas utilizan su conocimiento previo para organizar el material. Por dotarlo de sentido. Aquellos aspectos que no pueden ser integrados en la estructura son olvidados fácilmente, o desvirtuados para hacerlos concordar con las ideas previos.

Ejecución Mnemónica Excepcional
Las increíbles capacidades de memoria de algunas personas se basan en la capacidad de crear huellas muy ricas, altamente organizadas y vinculadas al conocimiento previo.
Shereshevski utilizaba también estrategias mnemotécnicas basadas en imágenes, y otras como la creación de una historia que uniera los elementos a recordar, o a las imágenes, sonidos, sabores y cualesquiera sensaciones que esos elementos generasen. Su estrategia mas frecuente consistía en imaginar un recorrido conocido, e ir situando en el las palabras que se le presentaban. Luego, solo tenia que seguir imaginariamente ese recorrido, fuera desde el principio o avanzando hacia atrás desde el final, e ir, literalmente viendo palabras.

Estudios Experimentales de Organización.
Gran cantidad de investigación experimental sobre la MLP ha utilizado tareas de recuerdo libre, en las presentan una lista de palabras y se pide su recuerdo tras una cierta demora, sin importar el orden. Es decir, cambios en el orden de las palabras no se consideran errores, en contraste con las tareas de recuerdo inmediato. Las tareas de recuerdo libre han permitido poner de manifiesto que las personas descubren y aprovechan, la organización existente en la lista de palabras para mejorar su aprendizaje y posterior recuerdo.

Niveles de Procesamiento.
En 1972 Craik y Lockhart dos psicólogos propusieron que a la hora de aprender nuevos contenidos mentales, el tipo de procesamiento al que se somete el material determina la probabilidad de que este pase a formar parte del almacén permanente.
Crik y Tulkving 1975 aportaron evidencia empírica a favor de la distinción entre niveles de procesamiento utilizando un procedimiento de aprendizaje incidental. Presentaron palabras una a una a sus sujetos y les pidieron realizar tres tipos diferentes de tarea con ellas. La primera tarea era decidir si la palabra estaba escrita en mayúsculas o minúsculas .tarea visual-. La segunda tarea era decidir si la palabra rima con una palabra dada –tarea fonológica-. La tercera tarea consistía en decidir si la palabra puede ocupar el hueco libre en una palabra –tarea semántica-.

RECUPERACION: ENCONTRAR LA INFORMACION DESEADA EN EL CONJUNTO DE HUELLAS PERMANENTES.

-Disponibilidad versus accesibilidad: recuerdo y reconocimiento.
-claves de recuperación.
.La hipótesis de la Especialidad de la codificación.

Alucinaciones del Pasado

Esta película es un drama psicológico que de fondo sirve como critica al sistema político estadounidense en materia de guerra. Por un lado tenemos este tema como discurso visible y palmario llevado adelante por un director quien demuestra al menos que en este filme se juega en arriesgar un poco más y dar un contenido fuerte en materia de política bélica sobre la Guerra de Vietnam.Pero por otro lado, el director demuestra mucho talento en su lenguaje fílmico. Por empezar, adopta una estética oscura, siniestra, confusa y de complejo desciframiento. Las escenas se presentan en forma alucinatorias donde es difícil discriminar realidad de fantasía, donde nos damos cuenta que en la profundidad del relato hay algo oculto y misterioso, que seguramente dará vida y hará cobrar sentido a la trama.La película, tiene un ritmo variante. Por momentos transcurrimos el drama, con escenas lentas que buscan ir exponiendo las variantes de la narración. Allí entramos en el aspecto psicológico de nuestro protagonista (un maravilloso Tim Robbins), con todo un pasado que atormenta, con un panorama que parece efímero y donde no sabemos distinguir lo que es verídico de lo que es alucinación de una mente enferma.Y en otras escenas tenemos un ritmo más vertiginoso, intenso que provoca el desvarío del espectador.La actuación de Tim Robbins se destaca sobre el resto, un personaje aturdido por un pasado que no lo deja tranquilo, que duda de todos, que vive en estado de paranoia al imaginarse complots y macabras elucubraciones políticas en su contra.este director confunde mucho con su narración onírica, densa, ambigua, incoherente. Si bien estamos preparados para enfrentarnos a la realidad, el estilo confuso de narrar y de exponer las situaciones nos colocan en la posición de armar hipótesis constantemente para poder encontrar lógica en el argumento.Una trama novedosa y más si tenemos en cuenta la época de realización, que pone de manifiesto un talento en el director de lograr climas verdaderamente opresivos y de elaboración compleja, donde la solución al conflicto no es posible hasta el último fotograma.nos enfrentamos a un dilema de si en realidad existimos o simplemente somos parte de un sueño. Lo que nos plantearía otra cuestión ¿vivimos nuestro propio sueño o fantasía, o vivimos en la fantasía de alguien más? Y si es así ¿cómo podríamos darnos cuenta de esta realidad?En nuestras mentes siempre estamos pensando sobre qué sucedería si actuáramos de alguna manera o que es lo que pasaría si hiciéramos o no alguna actividad, pero en realidad es necesario que nos pongamos a reflexionar sobre qué es lo que estamos haciendo con nuestra realidad y si estamos consientes de lo que nos sucede cada día, pero eso es algo incierto pues no estamos seguros de que seamos completamente reales, ya que si existe una actividad que genere algún conocimiento o pensamiento, esto determinaría la existencia de un ser consciente, lo que implicaría en el mundo existencial, que el universo esta creado por ideas, que los seres humanos somos la idea de los demás seres pensantes que nos rodean, por lo que cada idea, pensamiento, sentimiento … puede modificar la percepción de los demás presentes dentro de este sistema funcional. De tal manera que solo existimos para los demás en medida en que somos necesarios para ellos, o por el contrario un problema. ¿Porque los súper héroes no existen como los imaginamos?, si hablamos de que somos pensados por los demás. Podría tratarse de una necesidad individual de las personas, que se ven con todas estas características, para tratar de encubrir las deficiencias que nos preceden. Nos vemos a nosotros mismos u a otras personas, en una circunstancia determinada por nuestra situación emocional, social, psicológica, cognitiva, conductual, etc. Lo que nos permite sobre llevar una necesidad real al plano imaginario y encontrar el equilibrio psíquico que necesitamos.De esta manera puedo creer que el hecho de que un sujeto en nuestro plano real se en encuentre en un estado de inconsciencia mental, por un trauma físico no implica que no tenga un contacto con la realidad por mínima que fuera, es decir, la percepción de sentidos ya implicando sus diferentes variables dentro de las capacidades de cada individuo, llevarían al sujeto inconsciente de esta realidad, a la creación de una realidad alterna que le permita concebir un mundo mental, en el que pueda mantener el funcionamiento adecuado del pensamiento intelectual, aunque este implique una mera fantasía existencial de lo que podría haber realizado en el plano real que conocemos.
Después de un ataque de fiebre en la que alucinó con un demonio copulando con Jezebel, recibe una llamada de un compañero de Vietnam que asegura estar perseguido por demonios. Poco después muere al explotar su auto. En el funeral, Jacob decide demandar al Ejército junto con cinco otros veteranos que también habían sobrevivido la noche del ataque sorpresa. Pero sólo un día más tarde todos sus compañeros se arrepienten, y el abogado que habían contratado ya no quiere saber nada de la causa. Tras enfrentarse con el abogado, Jacob es secuestrado por dos personas armadas que lo llevan en un auto negro y le recomiendan no perseguir más la causa. Jacob logra escapar en pleno viaje, pero es herido en la espalda y llevado al hospital.
En el hospital el entorno cada vez se torna más irreal. En vez de que los médicos le hagan una radiografía, es llevado a un subsuelo lleno de personas locas, y donde se le inyecta un líquido en el cerebro. Entre los médicos reconoce a Jezebel. Poco después su quiropráctico Louis lo secuestra del hospital, curándole la espalda. En una charla, cita a Meister Eckhart, un filósofo cristiano del Siglo XIV, que postulaba que cuando una persona muere y encuentra su paz y deja de resistirse a la muerte, los demonios se convierten en ángeles.
Al regresar a casa, recibe una llamada de un químico que en una fábrica abandonada le relata que su batallón fue usado en experimentos secretos con una droga llamada "la escalera", un alucinógeno poderoso que estimulaba la rabia y los miedos primitivos en los humanos. Pero el experimento falló, ya que los soldados habían sido atacados a sus propios compatriotas, razón por la cual se dio el ataque sorpresa.
Pero Jacob ya no cree a esta versión de la historia y se va con un taxi a la casa de su ex esposa Sarah. Allí, para su sorpresa, lo espera su hijo muerto, Gabriel, que lo invita a subir una escalera con una luz en el fondo.En nuestra realidad nos podemos encontrar una diversidad infinita de situaciones que nos pueden llevar a cuestionar nuestra propia realidad, ya que todos los días nos enfrentamos a hechos y acciones que nos podrían parecer ilógicas, ya que están llenas de contenidos que nos parecieran imposibles de realizar por nosotros mismos, situaciones in-imaginadas, pero que sin embargo existen y las hemos presenciado, todas estas evoluciones en materia de la física, inventos que se han creado, son cosas que vamos conociendo día a día conforme nos desarrollamos, si la creación de los diversos inventos atraves de los tiempos es parte de la imaginación y la creatividad, ¿Cómo sabemos cuáles son las cosas imaginarias capaces de trascender esta barrera a lo real? y cuando algo que se creía un sueño llega a manos de los que nos consideramos en un plano real, ¿cómo concebir esta nueva idea?, sin caer en una falsa ideología de imposibilidad.Y si, lo que comúnmente se expresa como una alucinación, es simplemente un eco del pasado o predicción del futuro, que algunas personas con mayor sensibilidad en sus sentidos, son capaces de percibir.Esta idea partiendo de que solo utilizamos una parte de nuestro cerebro, es decir las capacidades desarrolladas por los diversos individuo, en materia de su percepción como una herramienta natural del poder humano que ha sido utilizada en todos los niveles creativos, que han llevado a desarrollar de alguna manera, algunas partes de nuestro cerebro que por desconocimiento de los profesionales en la materia, se desconoce su origen por lo que se podría estar incurriendo en una falsedad diagnostica, de incomprensión funcional.Y simplemente se tratase de un mecanismo elemental, que propicia el equilibrio funcional del organismo, dependiendo del estado, físico, mental y emocional del individuo, es decir, ante el peligro, se encienden mecanismos de defensa que permiten actuar de la manera más optima posible, generando un proceso que agudiza mental, física y emocionalmente nuestras reacciones, ya sea acelerando el nivel de reacción al correr, una mayor percepción visual, en la obscuridad.Pues al fin y al cabo, quien nos puede decir que es real y que no lo es, ya que todo proceso mental ha sido definido por algunos que se han interesado en su estudio.la conciencia intenta determinar qué es lo que está mal en el organismo en ese momento, por la acción de equilibrio y la búsqueda de la realidad, la mente bloquea todas las sensaciones físicas al ser estas insoportables para el individuo, lo que traduciría como un bloqueo mental como mecanismo de defensa ante una situación traumática que resulta insoportable por Jacob, de tal manera que una forma de enfrentar la cuestión del problema existencial, seria enfrentar la actividad social desarrollada dentro del contexto, de tal manera que aunque nunca estemos seguros de nuestra realidad, la única acción que nos resta es buscar dentro de nosotros e intentar descubrir cuáles son las cosas que nos mueven, y tratar de dar respuesta a nuestras incógnitas, cada vez que sea posible, de tal manera que siempre tengamos cosas nuevas por descubrir, dándole así un sentido más real a nuestras vidas.La única realidad en la que podemos estar seguros es en la que podemos darnos cuenta que existen cosas reales, en las que física y científicamente hablando podemos dar una respuesta de existencia, y en la que, y en a que existen cosas irreales o imaginarias, que en el plano que consideramos real, no pueden ser funcionales, de tal manera que si nos enfrentamos en algún momento de nuestras vidas con algún problema de este tipo, podríamos intentar auto examinarnos sobre lo que creemos conocer, y las posibles irracionalidades presentes en su momento.Que en cualquiera que sea la situación en la que nos encontremos, siempre se presentara un mecanismo de defensa, ya sea físico, emocional, psíquico etc.… que nos alertara sobre alguna posible amenaza, y nos permitirá confrontar de la manera más adecuada, la problemática del momento.En la escena final, se ve que Jacob nunca volvió de Vietnam, sino que todas las visiones y por ende toda la historia que narra la película fueron alucinaciones en sus últimas horas antes de morir, ya que su herida no tenía cura - es decir, que sólo las escenas cortas que muestran a Jacob herido en Vietnam eran reales. Cuando muere los médicos militares comentan que Jacob se había resistido a morir, pero que finalmente encontró su paz.
Recomiendo esta pelicula para aquellos amantes de cintas que no son lo que en realidad vemos, de aquellos productos que en su desenlace cobra vida y ratifica lo que se vive en el desarrollo de la trama.

Por Que entre a estudiar psicologia.

En mi opinion creo qu es importante por que nos permite entender las emociones y pensamientos humanos...Tumbar paradigmas y crear soluciones a prblemas personales, ayudar a crecer a las personas (niños, adultos y ancianos ) creando salidas mas satisfactorias a disyuntivas creadas intrinsicamente o hasta socialmente...La psicologia ha avnzado permitiendo catalogar y detectar los choques mentales que podemos tener todos los seres humanos para luego proponer soluciones eos hace de la convivencia y de la existencia algo mas ligero..